| 内容简介 |
【编辑推荐】
本书先后荣获1989年度的“美国历史学会费正清奖”以及1990年度的“亚洲研究学会列文森奖”。
一反流行观点“国家政权的衰弱是发生革命的前提条件……”，提出“国家政权内卷化”概念，认为国家政权在某些方面的加强亦会导致自身的腐败和革命的发生，深刻地揭示了晚清民国时期现代化努力失败乃至崩溃的原因。
本书提出的“权力的文化网络”中文化与权力的研究比较接近后现代思想，在学术上意义重大。
《文化、权力与国家：1900—1942年的华北农村》揭示的意义在于：国家的政制体制由“赢利型经纪”过渡到“保护型经纪”是当今社会发展的趋势，前路漫长艰难，然而，无论需要付出多大代价这个势头都不可逆转。*关键的是，“通过在政权与社会各部分、各阶层的上层分子建立一种互利的关系以使自身得到再生。”
【内容简介】
《文化、权力与国家：1900—1942年的华北农村》一书是印裔美籍学者杜赞奇通过对资料：南满铁道株式会社调查部所编《中国惯行调查报告》、南开大学经济研究所的社会调查材料，以及中外学者已有的研究成果等的研究，以个案的方式对华北六个村庄进行详尽的分析，展现了在国家政权现代化建设的大背景下1900—1942年华北农村社会、政治、经济图景。作者从“大众文化”的角度，提出了“权力的文化网络”、“国家经纪”等概念，详细地论证了国家权力是如何通过种种渠道(诸如商业团体、婚姻圈、经纪人、庙会组织、宗教、神话及象征性资源等)深入乡村社会的，以及在这一过程中乡村社会又是如何作出回应的。
【作者简介】
杜赞奇（Prasenjit Duara），师从孔飞力。曾任美国芝加哥大学历史学系及东亚语言文明系教授、新加坡国立大学莱佛士人文讲座教授。现任杜克大学历史系讲座教授。另有专著《从民族国家拯救历史：民族主义话语与中国现代史研究 》。
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